Image Slider

Hasil Bahtsul Masail Antar Ponpes se-Sumenep: Transaksi dan Monetisasi Snack Video

Asslamu’alaikum wr. wb.

Redaksi NU Online Sumenep, Aplikasi Snack video saat ini banyak digandrungi oleh masyarakat tanah air. Snack video berisi tentang video-video beragam yang bisa menarik perhatian para penonton. Orang yang sering menonton akan diberi hadiah koin. Termasuk orang yang bisa mengajak orang lain untuk menggunakan snack video juga akan mendapatkan koin. koin yang terkumpul dapat di monetisasi.

Pertanyaan:

  1. Termasuk akad transaksi tersebut di atas?
  2. Apa hukumnya mendapatkan hadiah koin tersebut, karena sebatas menonton/mengajak orang untuk menggunakan aplikasi tersebut?
  3. Apabila koin itu telah dimonetisasi, bagaimana hukum mempergunakan uang tersebut?

Jawaban:

  1. Termasuk aqad ju’alah yang shohihah.

Referensi:

• Kitab Raudatut Tholibin Wa Umdatul Muftin

في أحكام الجعالة
فمنها : الجواز ، فلكل واحد من المالك والعامل فسخها قبل تمام العمل ، فأما بعد تمام العمل ، فال أثر للفسخ ، ألن الدين لزم . ثم إن اتفق الفسخ قبل الشروع في العمل ، فال شيء للعامل . وإن كان بعده ، فإن فسخ العامل ، فال شيء له ، ألنه امتنع باختياره ولم يحصل غرض المالك . وإن فسخ المالك ، فوجهان .
أحدهما : ال شيء للعامل كما لو فسخ بنفسه . والصحيح ، أنه يستحق أجرة المثل لما عمل ، وبهذا قطع الجمهور ، وعبروا عنه بأنه ليس له الفسخ حتى يضمن للعامل أجرة مثل ما عمل . ولو عمل العامل شيئا
بعد الفسخ ، لم يستحق شيئا إن علم بالفسخ . فإن لم يعلم ، بني على الخالف في نفوذ عزل الوكيل في غيبته قبل علمه.
فرع
تنفسخ الجعالة بالموت ، وال شيء للعامل لما عمله بعد موت المالك . فلو قطع بعض المسافة ،
ثم مات المالك فرده إلى وارثه ، استحق من المسمى بقدر عمله في الحياة.
فرع
ومن أحكامها : جواز الزيادة والنقص في الجعل ، وتغير جنسه قبل الشروع في ] ص 274: [العمل . فلو قال : من رد عبدي ، فله عشرة . ثم قال : من رده فله خمسة أو بالعكس ، فاالعتبار بالنداء األخير . والمذكور فيه هو الذي يستحقه الراد ، لكن لو لم يسمع الراد النداء
األخير ، قال الغزالي : يحتمل أن يقال : يرجع إلى أجرة المثل . وأما بعد الشروع في العمل ، ففي كالم صاحب ” المهذب ” وغيره تقييد جواز الزيادة والنقص بما قبل العمل ، وفي كالم الغزالي قبل الفراغ . فالظاهر ، أنه في أثناء العمل يؤثر في الرجوع إلى أجرة المثل ، ألن
النداء األخير فسخ لألول ، والفسخ في أثناء العمل يقتضي أجرة المثل.
فرع
ومن أحكامها ، توقف استحقاق الجعل على تمام الجعل على تمام العمل . فلو سعى في طلب اآلبق ، فرده فمات في باب دار المالك قبل أن يسلمه إليه ، أو هرب ، أو غصب ، أو تركه العامل فرجع ، فال شيء للعامل ، ألنه لم يرد.
قلت : ومنه لو خاط نصف الثوب فاحترق ، أو تركه ، أو بنى بعض الحائط فانهدم ، أو تركه ، فال شيء للعامل ، قاله أصحابنا . وهللا أعلم.
فرع
إذا رد اآلبق ، لم يكن له حبسه الستيفاء الجعل ، ألن االستحقاق بالتسليم ، وال حبس قبل االستحقاق.

• I’ānatut tolibin, Juz 3, Hal. 123 :

وشرعا التزام عوض معلوم على عمل معين او مجهول عسر عمله
واركانها اجماال اربعة : .. العاقد..الصيغة…الجعل…العمل
اذ الجعالة التخالف اإلجارة إال في خمسة أحكام : صحتها على عمل مجهول عسر عمله… صحتها مع غير معين… كونها جائزة من الطرفين… العامل ال يستحق الجعالة إال بعد تمام العمل… عدم اشتراط
القبول

I’ānatut tolibin, juz 3 Hal. 12

كونها جائزة من الطرفين طرف الجاعل وطر العامل

Assyarqawi, juz 2, Hal 4

الثاني يعتبر فيه عاقدان وهو ثالثة أقسام : أحدها جائز من الطرفين … وهو الشركة… والجعالة والقضاء

2. Diperinci:

a. Boleh, koin dari menonton dan mengajak orang lain, sebagai Iwad Akad Ju’alah.
b. Boleh, koin yang diperoleh karena orang lain yang menonton, sebagai Hadiah

Referensi:
I’ānatut tolibin, juz 3 Hal. 123

كونها جائزة من الطرفين طرف الجاعل وطر العام

Assyarqawi, juz 2, Hal 4

الثاني يعتبر فيه عاقدان وهو ثالثة أقسام : أحدها جائز من الطرفين … وهو الشركة… والجعالة والقضاء

Al Mahalli Wa Hasiyatul Quliyubi Juz 3 Halaman : 110 – 111

(كتاب الهبة) هي شاملة للصدقة والهدية كما سيأتى ( التمليك بال عوض هبة ) ذات أنواع (فإن ملك محتاجا لثواب االخرة ) اي ألجله شيئا (فصدقة فإن نقله الى مكان الموهوب له اكراما له فهدية)

3. Hukumnya Boleh. Referensi Idem

Demikian jawaban singkat ini, semoga bisa dipahami dengan baik. Acara ini digelar oleh Pondok Pesantren At-Taufiqiyah Aengbaja Raja, Bluto dalam rangka Hari Lahir (Harlah) ke-79, Ahad (20/6/2021). Adapun moderatornya adalah ustadz Abd Salam, perumus Kiai Mohammah Saleh dan Kiai Muhyid. Sedangkan mushohih adalah Kiai Muhammad Bahrul Widad. Kami selaku redaksi NUOS, selalu terbuka untuk menerima saran dan kritik dari para pembaca. Wallahul muwaffiq ila aqwamith thariq.

Wassalamu ’alaikum wr. wb

ADVERTISIMENT

sosial mediaFollow!

16,985FansSuka
5,481PengikutMengikuti
2,458PengikutMengikuti
61,453PelangganBerlangganan

Rekomendasi

TerkaitBaca Juga!

TrendingViral!

TerbaruBaca Juga