Oleh: Aminatur Rosyidah
Banyak yang sudah familiar atau tidak asing dengan kata “Niat”, namun sedikit yang memahami apa itu Niat? Bagaimanakah pengaruh besar Niat terhadap perilaku manusia? Mengapa memerlukan Niat? Tanpa disadari, niat merupakan kunci utama umat manusia melakukan setiap perilaku, setiap perbuatan dan setiap pekerjaan. Bukan sekedar mengatakan “ýang penting niat, yang penting jalan, yang penting kerja” dan bahasa “yang penting” lainnya. Dibentuknya konsep niat tidaklah demikian.
Niat memiiki arti tergeraknya hati menuju apa yang dianggapnya sesuai dengan tujuan, baik untuk memperoleh manfaat atau mencegah keburukan, bahkan ada pula tergeraknya hati untuk melakukan sesuatu yang menimbulkan keburukan, kejelekan. Garis besarnya adalah niat merupakan barometer atau tolak ukur untuk meluruskan suatu tindakan, untuk memperkuat apa yang hendak dikerjakan, itulah niat.
Sejatinya niat berangkat dari hati. Mustahil seseorang melakukan suatu pekerjaan tetapi hatinya lalai, hatinya tidak tergerak, kecuali seseorang itu melakukan dengan terpaksa. Suatu yang dilakukan dengan terpaksa tidak masuk dalam kategori pekerjaan yang memiliki tujuan. Maka dari itu penting sekali melibatkan niat dalam setiap pekerjaan, karena baik buruknya pekerjaan yang dilakukan merupakan implementasi atau wujud konkrit dari niatnya.
Dalam Ilmu Fiqh, ada satu bentuk pekerjaan yang dilakukan manusia, tetapi memiliki dua hukum yang berbeda. Salah satu contohnya adalah ketika seseorang yang haid atau junub membawa tas yang berisi buku, pensil, penggaris dan di dalam tas tersebut berisi Al-Qur’an, ada yang dihukumi boleh membawa tas tersebut dan ada yang dihukumi tidak boleh membawa tas tersebut.
Seseorang yang dihukumi boleh membawa tas tersebut ialah mereka yang berniat membawa tas, tidak terkhususkan hanya membawa Al-Qur’an. Namun, adapula yang dihukumi tidak boleh membawa tas tersebut, apabila mereka berniat hanya membawa Al-Qur’an. Karena haram hukumnya bagi orang haid dan junub untuk membawa Al-Qur’an. Inilah pentingnya niat di setiap pekerjaan manusia.
Hadis mengenai niat berbunyi:
سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى المِنْبَرِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»
“Saya mendengar Umar bin Khatthab radhiallahu ‘anhu di atas mimbar berkata: saya mendengar Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya amal seseorang tergantung dengan niatnya, dan sesungguhnya setiap orang akan dibalas berdasakan apa yang dia niatkan. Barangsiapa yang berhijrah untuk memperoleh dunia dan wanita yang ingin dinikahinya, maka (balasan) hijrahnya itu sesuai dengan niat berhijrahnya itu.” (Shohih Bukhori 6:1).
Itulah mengapa hadis pertama dalam kitab Arba’in Nawawi membahas tentang niat. Imam Nawawi rahimahullah mengatakan bahwa kaum muslimin telah ber-ijma’ akan keagungan kedudukan hadis ini. Imam Syafi’i mengatakan bahwa hadis tentang niat ini mencakup sepertiga ilmu. Hal ini dikarenakan perbuatan hamba terdiri dari perbuatan hati (niat), lisan dan anggota badan.
Maka dari itu, sangat perlu menetapkan suatu niat dalam setiap apa yang dikerjakan. Tidak boleh asal-asalan melafalkan niat hanya untuk agar dikatakan sudah berniat. Seperti contoh; jika kawan kita berangkat menuju suatu majlis, kita tergerak hatinya untuk mengikuti juga, namun dalam hati kita tidak ada niat (tujuan) untuk mengikuti majlis tersebut. Maka pekerjaan tersebut tidak memiliki nilai. Kembali kepada hadis di atas “dan sesungguhnya setiap orang akan dibalas berdasakan apa yang dia niatkan”. Jika tidak ada niat dalam setiap pekerjaan kita, maka apa yang hendak dibalaskan?
Wallahu A’lam
Aminatur Rosyidah, Pengurus PAC Fatayat NU Manding
